Capitalism with an angel's face

冷战时期共产主义的捷克有过一段时期的改革运动，即1968年的布拉格之春。这场运动中一个响亮的口号是“带人性面孔的社会主义”（Socialism with a human face）。四十年后的今天，当年意义上的社会主义都已经走入历史了，这是一个资本主义大行其道、大获全胜的年代。

资本主义、市场经济，都不是什么不好的东西，事实证明它们确实能够带动社会进步；但若从理论上来看，资本主义确是一种比较残酷的体制，它崇尚竞争，崇尚强者为王，崇尚自私自利，崇尚原始的自然法则，物竞天择。虽然市场经济并非一场零和游戏，自私自利当中也能促进共同幸福，而且纯粹的无私奉献其实也只能产生悖论，但有竞争就必定有失败者，而且这种竞争本身就是残酷的、不公平的。

自然界的法则就是竞争，但对于人类来说，我们却时常希望倡导合作互助，而非你死我活的争斗。大多数文化都提倡互助而不是竞争，无论是犹太-基督教文化，还是儒家文化；所有或至少绝大多数的宗教都把“友爱”当作基本价值观之一加以倡导。共产主义理想的本质也是友爱互助，各尽所能各取所需，而不是你抢我夺地掠取资源。然而现实是人类还远未达到资源富庶的地步，有限的资源还远远满足不了所有人几乎无穷的欲望；所以结果是，我们依旧离不开竞争。

但也许竞争可以以一种更为温和、友善的形式出现。刚刚到英国时，有一种反差非常强烈：即使是在超市里买东西，结帐时营业员都会主动和你打招呼；东西多、等待时间会比较长时，他们还会找一些话题和顾客攀谈聊天——你买的一本杂志封面上的某个标题、某个造型奇特的水果，都可以发展出一段随兴的对话，让你不感到等待的枯燥。这与中国那些板着脸孔上班的人有很大差别。也许有人会说这是一种服务的态度，但在我看来这可能是更深层的文化差异。我不认为这种笑容、这种服务意识都是可以培训出来的，而是根植在西方的文化土壤之中。走在马路上时，迎面向我走过来的人都看到我，也时常都会自然地微笑，有时甚至还会打招呼，尽管我们谁也不认识对方，也互不相干。这也许就是基督教文化下的产物，博爱教育所启发出来的一种自然而然的对陌生人的友善。

大概正是有了这一层包裹在残酷竞争外面的美丽的“壳”，资本主义才能够在西方世界如此地成功。大家都心知肚明地知道社会进步需要竞争，在理论上也不断倡导自由竞争，可在生活中，大家却避免撕破脸皮，而是以微笑和礼貌来处理人际关系。不太令人愉快的竞争关系总是不被触及，或者很快被遗忘，大家总是营造出一种平等友爱的氛围。相比之下，板起面孔做生意、拉破脸皮搞斗争的生存模式，可能促进了创新发展，却可能丢掉了文明。

在我看来，“文明”最直接的体现，就是这种礼貌、微笑。如果说这是虚伪，是掩盖残酷竞争的遮羞布，那么我宁愿承认，文明的本质就是虚伪。李敖有句名言说：“宁做真小人，不做伪君子”，被当今网络上的许多人奉为真理圣旨，并且通过言语的辱骂、批斗和对阵来身体力行。然而，如果真小人和伪君子的道德水准是一样的，伪君子至少还有意识到要裹上一层美丽的外表，这就要比不以丑陋为耻的真小人更文明。这个世界本身就是丑陋的，通过“虚伪”的言行让它至少在外表上变得稍稍更美丽一些，也是好事一桩。跟看一场没有意义的足球场上的斗殴、网络上的粗口对骂比起来，我宁愿听余秋雨用华丽得不知所云的语言所堆积起来的一场演讲。

中国现在在走的资本主义道路，可能需要的不仅仅是一张“人性的面孔”；也许我们要为它加上一张“天使的面孔”，让路上的行人微笑起来的面孔。